В 65 км на запад от Дангра Юмцо находится еще одно большое соленое озеро Тери (или Таши) Намцо (4617 м, длина около 50 км) – «Небесное Озеро Разноцветных Гор». Тери Намцо называется так из-за окружающих его четырех разноцветных гор. В буддийской мифологии эти четыре горы, называемые Гьялчен Ри Дзи, использовались знаменитым тантрическим мастером VIII века Гуру Ринпоче для сковывания дьяволицы озера. Однако, в более древней мифологии бон Гьялчен Ри Дзи — это слуги богини озера Прати Ралсигма. Три горы из комплекса Гьялчен Ри Дзи — места расположения добуддийских поселений, основанных не позднее тех, что существовали во время эпохи Шанг-Шунга, а, возможно, и раньше (Дж.В. Белецца).
На восточной стороне Тери Намцо, напротив черной железной горы До Наг, лежит остров До Дрилбу (Мыс Колокол), соединенный теперь с материковой частью узким галечным перешейком. Этот естественный мост длиной около 5 км обеспечивает доступ к протяженной заброшенной деревне, состоящей из остатков не менее чем десяти домов. Это сооружение длиной 45 метров, состоящее из нескольких помещений, различных святилищ и нескольких небольших вкопанных в землю столбов.
На северном побережье озера находится гора из светлого известняка — белая кристальная гора Муро Ри, с которой связаны остатки четырех добуддийских деревень. Две из них — Тхонгдрол Драг и Подо Гонгма — расположены на материковой части, в то время как другие две — на древних островах. Теперь, соединенные с материковой областью через участок солончакового мелководья и водоносного песка, эти одиночные острова, известные как Подо Шарма (Благоуханный восточный мыс), имеют несколько полуразрушенных цельнокаменных домов.
Интересно отметить, что форма этого мыса длиной 4,1 км, в современных очертаниях соответствует образу зеркального ОМа, древнего символа, отражающего великий звук Первотворения. Стихии Воды и Земли сформировали этот удивительный образ во всех деталях.
В южной части мыса расположена бирюзовая лагуна длиной 580 м, идеальное место для медитации…
Когда мы подошли к мысу, нас встретил одинокий кианг, который сопровождал нас на некотором удалении во время нашего путешествия.
Мы прошли по абрису нерукотворного ОМа и смогли насладиться омовением в чистейшей бирюзовой лагуне в навершии ОМа. Звенящая тишина в этом месте самопроизвольно порождала внутри звук Первотворения…
На берегу, в пене небольшого прибоя, мы встретили множество ящериц, словно рождающихся заново в пене морской…
На северном мысе озера Таши Намтсо исследовано несколько древних святилищ квадратной и округлой формы, выложенных из камней. Они имеют вход с восточной стороны и характерный «трон» на противоположной стороне. К некоторым подобным святилищам примыкают докханги, полуподземные сооружения с толстыми стенами около 1 м и мощными перекрытиями. Такие каменные сооружения относят ко временам древнего царства Шанг-Шунг.
«Энергетика этого места очень чувствительная, женская. Это озеро можно назвать озером плача. Образ этого озера — это женщина, которая скидывает с себя головной убор, поласкает его в воде и как будто плачет. Это плач – просьба, когда искренне о чем-то простят, когда безусловная любовь, это не плач от горя, а плач – молитва, в которой есть искренность, какое-то очищение, сострадание и любовь. Это молящая женщина молится о чём-либо глобальном, красивом. В этом месте усиливается энергетика, когда ты что-либо просишь, о чем-то молишься.
Очень необычный образ богини. В ее руках огромное полотно, она стоит на коленях и полощет его в озере воде, проговаривая молитву. Ощущение, что она как будто усиливает молитву этим полосканием, усиливает энергетику. Происходит взаимосвязь с водой через эти движения, и взаимосвязь эта усиливается».
На побережье озера обитает большое количество бабочек.
