Индиец Свами Пранавананда (1896-1961) выполнил подробное научное исследование региона горы Кайлас во время многочисленных экспедиций с 1928 до 1949. Мы публикуем переводы с английского описаний некоторых мест, которые он посетил почти сто лет назад.
Это третий монастырь Кайласа, в котором живут три даба. Сам монастырь принадлежит Тарчон Лабранг. В пещере монастыря имеются изображения великих тибетских мистиков (сиддха), Миларепы и других божеств, есть два бивня слона, которые по размеру меньше бивней, которые находятся в монастыре в Ньянри. Сразу за пещерой, справа от дуванга, находится статуя Нгава Нангьял, а слева — четырехгранная каменная балка, которая, как утверждают, была палкой Миларепы. Паломники проверяют свою силу, пытаясь поднять ее. Отсюда Кайлас не виден. Так как пещера, на которой впоследствии был построен монастырь, связана с чудесами Миларепа, то она называется Зутхул-пхук. «Зутхул» означает чудо, а «пхук» — пещера.
Отсюда тропа ведет к Генгта Гомпа, который располагается на расстоянии 10 км. Поскольку тропа проходит через множество подъемов и спусков, по ней ходят, в основном, лишь тибетцы. Хотя я проходил несколько раз по этой тропе, которая имеет свою привлекательность (так называемый южный траверс Кайласа, прим переводчика). После перехода через Джонг чу на левый берег тропа идет на обход вокруг Манаса.
Отсюда открывается прекрасный вид на лежащую впереди равнину Баркха перед Кайласом и находящиеся сзади Ракшас и Мандхату; одна тропа идет прямо к Чиу гомпа, расположенный на расстоянии 20 км. (Дам чу — 7,2 км, Чиу гомпа — 13 км = 20 км). По пути, потребуется пройти по очень заболоченной почве (примерно около 800 метров) по любой из сторон Дам чу. За 400 метров до чангья-ганг на горах справа от дороги находится камень Захар-мора (серпантин).
Сокращенный перевод с английского Pranavananda S. Exploration in Tibet. — University of Kalkutta, 1950.
