Новые загадки региона священной горы Кайлас (Тибет).

ракш3
Новости от 14 июня 2017

Часть 1.  Рельефные геоглифы озера Ракшас Тал

Около Кайласа есть множество необычных горных образований, в которых можно увидеть образы людей, животных, диковинных Существ. Можно назвать это наукообразным термином «Парейдоли́я» (разновидность зрительных иллюзий, заключается в формировании иллюзорных образов, в качестве основы которых выступают детали реального объекта). А можно погрузиться в удивительный мир образов, которыми с нами разговаривает наш Дух. И через свое внутреннее восприятие найти ответы на многие вопросы…

Предварительное изучение спутниковых изображений озера Ракшас Тал  (тиб. Ла Нга тсо) за   месяц до майской экспедиции 2017 года  привело нас к необычному открытию. Это  огромные  рельефные геоглифы  на береговой линии  озера и острове Топсерма, образованные особыми горными образованиями.  Эти геоглифы можно увидеть только с высоты птичьего полета. Они представляют собой профили  четырех  различных Существ…  По всей видимости, это образы тех необычных Существ, которые, возможно,  принимали участие в формировании Мандалы Кайласа и/или обитали в этом месте в древние времена… А некоторые из них оказали прямое влияние на формирование современного человека…

Мы некоторое время размышляли надо ли публиковать данные материалы. По нашим ощущениям нам не случайно «показали» эти геоглифы, просто время пришло. В любом случае мы можем с ними про взаимодействовать в соответствии с уровнем нашего сознания… Мандала Кайласа является Хранилищем Библиотеки Духовных Знаний, значение которых мы даже не можем себе представить…

Эти места, где простирается часть береговой линии с рельефными геоглифами, практически не посещаются даже местными жителями. Участники экспедиции смогли пройти  по абрису двух геоглифов для предварительной оценки ситуации и масштабов будущих исследований. Возможно, здесь остались неизвестные древние артефакты, которые предстоит еще найти…

SIZ_6946

На переднем плане самый маленький из четырех островов Ракшас Тала — остров Дошарба, за ним, левее, остров Досер (Желтый остров), правее  — Домук (Багряный остров)

 

ракш2-1

Спутниковое изображение юго-западной части озера Ракшас Тал. Три головы удивительных Существ, которые можно увидеть в форме рельефа острова Досер и мысов береговой линии озера Ракшас Тал.


Отметим некоторые общие закономерности. Все три Существа расположены головой на юг и «смотрят» в одном направлении. Их глаза закрыты, словно они пребывают в неком медитативном состоянии. Размеры голов возрастают с востока на запад (на спутниковом изображении слева – направо): 1,340, 2,085 и 4,000 м. Два Существа имеют удлиненные черепа.

Скриншот 2017-03-06 20.39.46

Подбородки Существ находятся на одной линии с азимутом 144 град

Скриншот 2017-03-06 21.15.25

Макушки голов двух Существ находятся на линии с азимутом 117,88 градусов, что довольно точно соответствует азимуту восхода солнца в день зимнего солнцестояния (117,11 град). С верхней точки головы неадерталоподобного  Существа можно наблюдать восход солнца в зимнее солнцестояние над верхней точкой головы Существа на острове Досер

Отметим, что образы данных трех существ видят практически все люди. На сегодняшний момент мы показывали эти изображения более 100 человек и все они однозначно их идентифицировали.

 

Драконоподобное Существо

В форме одного из мысов озера Ракшас Тал, вблизи островов, можно увидеть, включив воображение,  удивительное Существо с удлиненным черепом…

2017-03-03

Закрытые глаза Существа смотрят на восток, на мыс, в направлении которого в дни весеннего и осеннего равноденствий в момент восхода солнца показываются его первые лучи.

мысы ракшаса3-2

Над  Аджна-чакрой этого Существа видны контуры древнего символа ОМ, образованного небольшим островом Дошарба  и измененным цветом воды над подводными хребтами (размеры его около 900 м).

Над высшей точкой удлиненного черепа Существа находится белая площадка круглой формы, сформированная, по-видимому, выходами известковых пород.

Мы прошли по абрису береговой линии и вернулись обратно по долине, проходящей около глаза этого Существа. Во время перехода мы ощущали этот образ, наполненный Мудростью и Безусловной Любовью. А внутренним взором мы видели его легкую улыбку…

Некоторые геометрические детали: расстояние от вершины Кайласа до шеи Существа 44,444 м (одна девятая длины земной окружности с точностью до коэффициента 1000), длина черепа 2,085 м, ширина 1,060 м (соответствует высоте Кайласа от подножия).

Сразу возникает множество вопросов… Какие энергии тонкого плана сформировали этот образ? Какие тайны оно хранит? Что это за Существо? Один из древних «Архитекторов» Мандалы Кайласа?

 

Неадерталоподобное Существо

В западном направлении от драконоподобного Существа находится второй, самый большой,  геоглиф, который мы условно назвали «Неадерталец» из-за его сходства с этой ушедшей ветвью эволюции человека.

Скриншот 2017-03-06 08.06.49

Голова расположена в направлении 61,9 град, что соответствует направлению восхода солнца в день летнего солнцестояния (61,8 град)

Скриншот 2017-03-06 08.08.53

Спутниковое изображение юго-западной береговой части озера Ракшас Тал. Диаметр круга под подбородком «Неадертальца» составляет 1,526 м.

Существо на острове Досер

В южной части острова Досер находится еще один геоглиф, на котором можно увидеть образ необычного Существа с большим вытянутым черепом с заостренной верхней частью и длинным носом и непропорционально, с точки зрения привычных размеров, маленьким телом. Глаза и этого Существа прикрыты, словно оно находится в медитативном состоянии.

Скриншот 2017-03-06 19.45.08-1

Спутниковое изображение необычного образа в форме рельефа на острове Досер

Скриншот 2017-03-06 19.43.55

Голова Существа ориентирована в направлении запад-восток. Длина головы 1337м (близко к 1333 или одной тридцатой длины земной окружности)

 

 Скриншот 2017-03-06 19.41.44

Расстояние между крайними мысами острова Досер 1,618 м (число Фи), азимут 210 град. Три мыса находятся на одной линии.

 

Остров Досер

Приведем имеющуюся информацию об острове Досер, полученную в результате его посещения нашей экспедицией в регион Кайласа летом 2010 года, и сведения Дж.В.Беллецца.

1111

Вид с острова Досер

Название Досер происходит от того, что горы острова имеют отчетливый желтоватый оттенок. Главный горный хребет этого острова протяженностью 2,5 км опоясан скалистым берегом и узким шельфом. Во всех направлениях от Досера открываются просторные виды. На севере — легендарная гора Тисе (Кайлас), величаво возвышающаяся на расстоянии около 45 км.  В направлении на юго-восток располагается гигантский священный массив под названием Такри Траво/Немона Нти (7728 м) — гора души (Лари) святой бонской царицы-воительницы Драле Гьелмо. Ланга Тсо — озеро души (Латсо) Драле Гьелмо, на языке Шангшунга известное как Тсатса Ме/Мутса Ме (Небесная Женщина)/Мутинг Тсаме (Женщина Бирюзового Озера). Согласно бонским ритуальным текстам, эта богиня обитает на губительной горе победы посреди озера —  намек либо на Досер, либо на Домук, либо на оба острова. Поэтому, Досер является исключительно значимым священным местом (Не), культурное прошлое которого восходит к довольно крупному находившемуся здесь древнему жилому поселению. По-видимому, это поселение являлось одним из первых древних религиозных центров в районе Гангри Тсо Сум (Тисе, ма панг гью мтсо и Пори Нгеден) в юго-западном Тибете.

Комплекс Досер расположен на восточной стороне острова, на высоком крутом утесе и в закрытой долине. Он состоит из четырех или пяти жилых помещений, подвергнувшихся значительному антропогенному разрушению (на что указывает отсутствие элементов кровли, разрушение  подпорных стен и буддийская перестройка места). В немалой степени эти повреждения были связаны с попытками перестройки места под буддийский стиль. Однако отсутствуют признаки постоянного присутствия буддистов на острове. Вероятно, древняя религиозная атмосфера Досера была слишком сильна для буддийских колонистов. Кроме того, геомантическое совершенство Досера было не настолько привлекательным для буддистов, больше акцентирующих внимание на духовные действия, нежели на ракурс окружающей среды. Скорее всего, вследствие своей близости к Кайласу и Манасаровару — жизненно важных буддийских центров паломничества — постройки Досера подверглись особенно жестокому обращению. Досер никогда не имел такой экономической и культурной значимости как Кайлас с его более, чем 60 докхангами, раскинувшимися по девяти местам. Это может быть еще одной причиной того, почему повторный приход буддистов в это место оказался незначительным. Сохранившиеся на Досере свидетельства построек и данные с других островов говорят о том, что эти остатки являются остатками цельнокаменных ступенчатых зданий. Стены из бутовой кладки в Досере были построены из серой и синеватой метаморфической породы и белой известковой конкреции (длиной до 60 см). Вероятно, стены имели толщину от 40 до 50 см, что довольно мало для архитектуры докханга.

По словам местных дрокпа, поселения в Досере появились с началом всего сущего (сипа шакпе кхангпа).

Согласно Дж.В.Белецца комплекс жилых сооружений (20 м x 16 м) расположен на высоком крутом утесе, возвышающемся прямо на восточном берегу Досера. Комплекс располагается в один ряд с Кайласом (Тисе) и Такри Траво, предоставляя образцовое геомантическое положение. Бросающееся в глаза местоположение, геомантическая центрированность и повторный захват буддистами комплекса говорит о том, что здесь был ритуальный центр Ланга Тсо. Сохранились лишь небольшие фрагменты первоначальных стен.

На северной оконечности комплекса возвышается стена длиной 8 метров, которая сделана из камней, вытащенных из других древних жилых поселений. На этой стене имеется около 70 сильно разрушенных мемориальных табличек. Физическое состояние этих табличек (сильно изношены, сильно почерневшие, рыхлое состояние камня) указывает на то, что они принадлежат глубокой древности. По-видимому, большинство этих табличек были изготовлены в тенпа чидар. Возможно, их изготовление расценивалось как акт очищения места от древних культурных влияний, закрепляя, тем самым, право буддистов на Досер. Все таблички, кроме одной, были вырезаны буквами вучен. Одна табличка написана шрифтом лентса. Шестислоговая мантра Мани, вне всяких сомнений, является самой распространенной надписью, но на нескольких табличках имелась ваджра и мантры Риксум Гонпо.  Тем не менее, занятие Досера буддистами, похоже, было, по большей части, символическим, так как на острове отсутствуют признаки постоянного обитания буддистов (буддисты, как правило, считают Ланга Тсо демоническим озером (дутсо)).

 

Остров Домук

Название Домук происходит от того, что горы острова имеют отчетливый багряный оттенок. На восточной стороне Домука, острова, похожего по размеру и внешнему аспекту на Досер, также существовало древнее поселение. Развалины перестроенного цельнокаменного ступенчатого сооружения по имени Домук Тсамкханг расположены в небольшой, протянувшейся с запада на восток и выходящей на Ланга Тсо долине.  В соседней долине находятся развалины не подверженного изменениям докханга. Стены этих сооружений — типовые сооружения бутовой кладки и состоят из метаморфических пород и неотесанных блоков белой конкреции переменной длины (длиной до 60 см).

Оставление комплексов Домук и Досер подчеркивает их исключительно незначительное место в священных географических концепциях буддистов. Однако, их значимость для древних культурных поселений подкрепляется тем фактом, что они являются единственными ранними центрами обитания, обнаруженными в бассейне Ланга Тсо. Подобно другим островам Верхнего Тибета, Домук и Досер были центрами ритуального устроения и религиозного управления. По-видимому, они также были важными социальными и политическими центрами, в которых жил привилегированный класс людей. Это подтверждается высокоразвитым характером архитектуры и структур расселения, которые требовали значительных экономических ресурсов для сооружения и последующего обеспечения.

Согласно местным источникам, в Домук Тсамкханг медитировали один или более буддийских мастеров. Старшие жители клана драктса (которые обладают правом выпаса скота на островах Ланга Тсо) рассказывают, что в Домук Тсамкханг одно время жил лама по имени Бале. Во время вторжения сингпа, пришедших из Центральной Азии (историческая обстановка и этническая группа неясны) лама Бале собрал  ценные вещи людей, проживающих в Пуранге, и закопал их на Домуке, чтобы уберечь от захватчиков. Спустя три или четыре года, после смерти ламы Бале, люди Пуранга пришли забрать свои вещи. На месте люди рассорились друг с другом на предмет того, что кому принадлежит. Эти волнения негативно сказались на ламе Бале, который находился в это время в промежуточном состоянии (бардо), и, в результате, он переродился в образе демона (дре). Этот дре принес множество смертей в Пуранг, пока лама из Пуранга по имени Чиме не связал его буддийской клятвой. Эта история может указывать на то, что буддийское пребывание на Домуке было незначительным и очень ограниченным. В любом случае, на Домуке отсутствуют буддийские архитектурные символы

Комплекс-святилище построен на ровной местности в устье долины, где находится Домук Тсамкханг (4600 м). Он состоит из четырех небольших квадратных сооружений типовой древней постройки, которые, по видимому, были ориентированы по четырем сторонам света. Они выстроены из синеватых метаморфических камней разной длины (длиной до 70 см), уложенных в виде бутовой кладки. Подобно многим древним святилищам на островах Тибета, этот комплекс ориентирован на берег озера, что позволяет предположить, что он использовался для умилостивления Драле Гьелмо (Драблай Гьялмо) — богини Ланга Тсо. Из комплекса виден Такри Траво (однако, докханги не видны) — массив, связанный с Драле Гьелмо.

Скриншот 2017-03-06 14.27.04

Северные мысы острова Домук расположены точно в направлении восток-запад. В дни равноденствий восход и закат солнца можно наблюдать точно в направлении противоположного мыса.

2222

Вид одного из мысов острова Домук

Остров Лачато

Остров Лачато расположен восточнее Домука и существенно меньше последнего – около 760 м в длину и 333 м – в ширину. Остров вытянут вдоль азимута 30 градусов. Рельеф его скалистый и холмистый. По описаниям Свами Пранавананды, посетившего этот остров в 1937 году, на вершине холма есть куча белых камней с плитами, на которых выбиты мантры. Местные жители из Кардунга (южная часть озера) посещали этот остров для сбора яиц лебедей, когда озеро находилось подо льдом. Обычно они наведывались в первую неделю апреля, когда озеро было ещё замерзшим, и в течение двух недель умудряются собирать от 2000 до 4000 крупных яиц лебедей ньянгба. Говорят, бывали случаи, когда внезапно в течение ночи лед на озере вскрывался, и люди оставались на острове до следующей зимы, питаясь немногочисленной живностью и яйцами птиц.

По форме остров похож на черепаху.

 

3333

Остров Лачато

Скриншот 2017-03-06 19.37.14

Спутниковое изображение острова Лачато

 

Остров Дошарба

Остров Дошарба является самым маленьким островом, выступающим из воды всего на несколько метров. Следов пребывания человека на нем не обнаружено.

дошарба4

Спутниковое изображение острова Дошарба. В его форме можно увидеть образ Змея.

дошарба3

Форма острова и его подводных хребтов соответствует древнему ведическому символу ОМ

 

Четвертое Существо

Южнее «Неадертальца» находится еще один геоглиф. Голова этого Существа имеет вытянутую форму и находится на юге, в то время как тело ориентировано в северном направлении. На голове находится некоторое подобие трехлепестковой короны, в которую входят четыре ручья, стекающих с прилегающих горных склонов.

Скриншот 2017-06-08 08.14.18

Вытянутые вперед руки протянуты к Существу на острове Досер.

Существо имеет довольно большой хвост.

Скриншот 2017-03-04 19.46.-2

Существо с протянутыми вперед руками и глазом, образованным треугольным озером. В день летнего солнцестояния при наблюдении из «глаза» Существа солнце восходит посередине между мысом острова Досер и мысом береговой линии озера.

9 раса

Треугольное озеро – глаз Существа. Озеро имеет форму прямоугольного треугольника с длинами катетов 149 и 92 м. Отношение этих катетов близко к числу золотого сечения ФИ.

4444

Изо рта этого Существа изливается река, впадающая в озеро Ракшас Тал.

5555

 Треугольное озеро

Скриншот 2017-03-06 21.38.47

А в дни равноденствий солнце восходит посередине между островами Досер и Домук

Некоторые геометрические закономерности рельефа

Окружность, описанная вокруг острова Лачато имеет радиус 382 м или 0,382 км. Окружности, описанные вокруг островов Досер и Домук имеют радиус 1,146 м. Окружности, описанные вокруг Драконоподобного Существа и вокруг четвертого Существа имеют также радиус 1,146 м. Все эти радиусы связаны с числом Золотого Сечения ФИ=1,618…

Число 0,382 получается следующим образом 1-1/1,618=0,382.

1,146=0,382 х 3.

Окружность, описанная вокруг самого маленького острова Дошарба имеет радиус 206 м (одна треть от 618).

Диаметр круга под подбородком «Неадертальца» составляет 1,526 м, что соответствует 0,382х4=1,528.

Таким образом, размеры основных рельефных элементов связаны с Золотым Сечением, что подтверждает особую значимость этого места.

Имеются также интересные закономерности в абсолютных высотах рельефных элементов над уровнем озера (4,575 м), связанных с кратностью числу 30

 

Высота по GPS, м Высота, м Ближайшие числа, кратные 30 Отклонение, %
Существо на о.Досер (голова) 4,635 60 30х2=60 0
О. Домук 4,660 85 30х3=90 6
Драконоподобное Существо 4,692 117 30х4=120 3
Неадерталоподобное Существо 4,780 205 30х7=210 2
Четвертое Существо 4,693 118 30х4=120 2

 

Древние артефакты вблизи каменных геоглифов

В непосредственной близости от трех геоглифов на береговой линии озера Ракшас Тал находятся четыре древних артефакта.

Скриншот 2017-06-09 09.28.20

Спутниковое изображение области трех рельефных геоглифов и четыре древних артефакта

В районе шеи «Неадертальца» в узкой боковой долине находится комплекс менгиров Доринг Лунг, который мы посетили в 2015 году. Этот комплекс находится на границе круга под подбородком Существа. В этом месте имеется 13 сохранившихся серых и желтовато-коричневых столбов значительных размеров. Они сильно выветрились, наклонились под разными углами и обросли оранжевым лишайником. Вертикальные камни (9 менгиров) имеют четыре неровные стороны примерно одинаковой ширины. Лежащие камни (4 менгира), а также слегка возвышенное положение столбов над прилегающим склоном, может указывать на то, что вокруг этих столбов было ограждение или другие подобные сооружения. В назначении этого комплекса еще предстоит разобраться по тем данным, которые удалось собрать. Проводимые здесь ритуалы, по-видимому, были связаны с периодами солнцестояний и равноденствий, когда конфигурация менгиров и ландшафта создавала особую энергетику…

8888

Комплекс менгиров Доринг Лунг

Согласно описаниям Дж.В.Белецца могилы Дзари Ракпа расположены на гравийной поверхности хребта, и они располагаются на высоте от 400 до 500 метров над берегами Ланга Тсо. Из этого места видны Ланга Тсо и Тсо Мапам — главные священные озера в районе. В Дзари Ракпа находилось не менее 29 могил кубической формы и было построено два закрытых сооружения из каменных плит. Однако, на месте осталось мало свидетельств для проведения исследования.  Большинство могил были разрушены или подвержены структурным изменениям, что привело к уничтожению оригинальных конструкционных элементов этих памятников. Ни в одной из могил не осталось полностью неповрежденных останков. Эти сооружения имеют типовые размеры: от 1,8 до 2,5 метров по каждой из четырех сторон. Для сооружения могил использовались блоки длиной от 30 до 80 см и толщиной от 10 до 20 см. Значительные разрушения места могли быть связаны с его близостью к Канг Тисе (Кайласу) и Тсо Мапам — исключительно значимым местам буддийского паломничества. Относительно интенсивный поток людей в регионе и энтузиазм буддийских паломников и духовных лиц на протяжении столетий могли сыграть решающую роль в процессе разрушения могил Дзари Ракпа.

Согласно некоторым местным источникам, гора Дзари Ракпа когда-то была твердыней сингпа (захватчики с северо-запада). Конструктивные изменения некоторых кубических могил, действительно, создают впечатление, что из них создавались примитивные наблюдательные пункты.

Шарма Доринг расположен в средней части долины Шарма. Узкая долина Шарма проходит между горами Русбел Мукпо на западе и Такри Траво на востоке. Единственный открытый вид открывается только вниз по долине, или на юг. Кажется необычным для огражденных памятников из столбовых элементов наличие такого ограниченного обзора в восточном направлении.  Место расположено в средней части долины на ровном, усыпанным гравием и покрытым травой участке земли. Шарма Доринг является примером западного тибетского варианта типологии ограждения со столбами, где восточная и западная стены больше по длине, чем северная и южная. В Шарма Доринг также имеется отдельно стоящий столб и 15 погребальных сооружений.

По словам местных дрокпа, Шарма Доринг появился с началом всего сущего.   Место считается потенциально опасным (ка ньенпо). Считается, что использованные для столбов камни были привезены из Русбел Мукпо.

Русбел Мукпо расположен на одноименном хребте фиолетового оттенка, который возвышается над западной стороной долины Шарма (основание: 4,680 м). Здесь находятся остатки не менее 11 могил кубической формы. Они разбросаны по верхней половине линии хребта, усыпанной природным галечником. Этот скалистый хребет (проходит с юго-востока на северо-запад) находится на одной линии с бонским священным озером Ланга Тсо и бонской священной горой Такри Траво/Немона Ньи — географическая ситуация, которую вряд следует считать совпадением. Геомантические размеры этой конфигурации могли играть важную роль в эсхатологических верованиях строителей могил. Примерно на высоте 5000 метров с Русбел Мукпо открываются прекрасные виды на Великие Центральные Гималаи с Леми до границы Уттаранчал. Существование относительно хорошо сохранившихся образцов в этом месте подтверждает, что типология могил кубической формы, подобно типологии столбов и их массивов, вместе с типологией сооружений, простиралась до крайнего юго-западного Тибета. Удаленность Русбел Мукпо, видимо, позволила сохранить могилы от разрушения и архитектурных изменений со стороны ярых приверженцев буддизма. Конструкции Русбел Мукпо сделаны из необработанных сероватых плит и блоков длиной от 20 до 70 см. Некоторые могилы выровнены по сторонам света.

По словам дрокпа из Жунгса, остатки Русбел Мукпо — это могилы древних мон.

Из приведенных сведений следует, что это место почиталось и, более того, имело особую значимость в древние времена. Однако прямой связи с расположенными здесь геоглифами не выявлено. По-видимому, временной срез, связанный с геоглифами, уходит в гораздо более древние времена, исчисляемые миллионами лет…

Таким образом, учитывая многочисленные закономерности ориентации, формы и размеров рельефных элементов островов и береговой линии озера Ракшас Тал можно предположить не случайное происхождение некоторых элементов, имеющих образы необычных Существ. Определенные точки образов Существ являлись своеобразными порталами, открывающимися в дни солнцестояний и равноденствий. А в целом данный комплекс геоглифов является своеобразным «устройством», позволяющим человеку при осознанном подходе обрести Целостность и ряд особых качеств. Многофункциональность этого «устройства» может выходить далеко за пределы уровня нашего сознания… Исследование этого места в дни равноденствий и солнцестояний – одна из задач наших будущих экспедиций в регион Кайласа.