Отрывок из книги «Тибет-Кайлас. Священные долины» об озере Манасаровар

Священное озеро Манасаровар (4588 м) расположено в Западном Тибете между горой Кайлас (6621 м) и цепью Гурла Мандхата (Мемо Нани, 7694 м). Для индусов Манасаровар лежит в тени священного Кайласа, это озеро, рожденное в уме Бога. Оно было создано, чтобы показать могущество и величие ума (манаса) Брахмы. Тибетцы называют озеро «Мапхам Тсо» – «Непобедимое озеро». На любом языке это самое священное и знаменитое озеро в Азии. Индийский поэт Калидаса писал в III веке н.э.: «Когда земля Манасаровара касается тела, когда кто-либо купается в нём, он отойдет в рай Брахмы. Кто пьет его воды, отойдет в рай Шивы и будет освобожден от последствий грехов 100 своих жизней. Даже зверь, который носит имя Манасаровара, уйдет в рай Брахмы. Его воды – жемчуг».

священные долины финальная версия_resize

Рассвет над Манасароваром. Фото А.Титова

Протяжённость озера Манасаровар по береговой линии составляет около 88 км. Протяжённость с севера на юг – около 24,6 км, с востока на запад – 23 км. Длина коры, то есть кругового обхода, равна 104 км, что занимает четыре дня. Максимальная глубина озера 81,8 м.

Восемь монастырей Манасаровара были разрушены во время «культурной революции», но в последнее время были восстановлены. В окружении снежных вершин на фоне бирюзовых озёр атмосфера этих святых мест представляется загадочной, почти потусторонней. В 1907-1908 годах монастырь Госсул посещал Свен Хедин, который впоследствии писал: «Если бы мне суждено было провести свою жизнь в тибетском монастыре, то я без колебаний выбрал бы Госсул Гомпа». Как и прежде, монастыри предоставляют духовное и материальное прибежище для паломников, совершающих обход вокруг озера. Тем не менее, многие тибетцы ограничиваются северо-западным берегом озера и воздерживаются от полного кругового обхода.

Восхитительное природное окружение озера Манасаровар, заключенного между двумя высокими снежными грядами гор, является одним из самых захватывающих зрелищ во всем Тибете. На севере находится Канг Тисэ, горный выступ серповидной формы, протянувшийся с запада на восток Тибета. В пределах Кайласа находится мифический дворец могущественного божества Демчога и его супруги Дордже Пхагмо. Вместе они символизируют сострадание и мудрость, делая Кайлас и Манасаровар идеальной священной парой: мужское и женское начало, отец-небо и мать-земля1. Кажется, как будто из Манасаровара исходит сила, питающая весь мир.

Приведем интересное наблюдение доктора Свена Гедина. «Год за годом паломники совершают обходы озера с надеждой очистить свои души и достичь рая Брахмы и блаженства Шивы. И они берут с собой все свои переживания, вступая на тёмную дорогу за погребальным костром на набережной в Варанаси, и их знания тонут в океане забвения точно так же, как их прах уносится Гангом в Бенгальский залив и теряется в море.

О, если бы мы могли взглянуть на хронику событий, свидетелями которых они были на протяжении многих столетий! Они вытаптывали своими благочестивыми ногами тропы по краю берега. Тысячи лет гости Шивы осуществляют круговой танец, который должен привести их к воображаемому раю. Если бы хоть один приверженец записывал каждый год на каменной скрижали в пагоде то, что он видел!»

Монастырь Чиу с тремя чортенами живописно расположен наверху низкого скалистого утеса, нависающего над озером. Он был подразделением Монастыря Дрира Пхук, который, в свою очередь, находился под управлением монастыря Дингбоше, расположенного недалеко от Долины Ярлунг.

священные долины финальная версия2_resize

Золотой лик монастыря Чиу

священные долины финальная версия3_resize

Теперь от монастыря Чиу до озера Манасаровар можно дойти по современной асфальтированной дороге…

На другой стороне имеется горячий источник, который снабжает водой горячие ванны. Прекрасная возможность смыть с себя грязь и отдохнуть. К монастырю можно подняться всего за 15 минут. Новая отштукатуренная статуя Гуру Ринпоче является единственной крупной примечательной статуей, все остальные статуи небольшого размера. Самое важное помещение монастыря – гонкханг. Небольшая пещера Гуру Ринпоче, самая священная часть комплекса, располагается под главной молельней. Внутри пещеры установлена статуя индийского мастера, стены закрыты материей. Говорят, гуру провел здесь последние семь дней своей жизни…

К северо-востоку от Манасаровара расположены ещё три озера: Шам Тсо, Куркьял Чунго и Динг Тсо. Озеро Куркьял Чунго, согласно традиции, символизирует голову Манасаровара и является местом ритуальных омовений дакини.

священные долины финальная версия4_resize

Спутниковое изображение побережья северо-восточной части озера Манасаровар

Примерно в половине километра от восточного края озера Динг Тсо на берегах Палчунг Чу имеется пирамида из камней (лапча) мани. Здесь паломники переходят из коры вокруг Кайласа (от монастыря Зутрул Пхук) в кору вокруг Манасаровара. Из монастыря Зутрул Пхук они обычно выходят утром, чтобы вечером быть уже в Кьо, палаточном лагере с пастбищами.

Монастырь Сералунг располагается на правой стороне боковой долины, рядом с источником. Он был перестроен в 1984 году монахами монастыря Дригунг Кагью. В монастыре имеется молельня, к которой примыкает кухня и жилое помещение ламы. Первоначальное сооружение монастыря, располагаемое на восточной стороне долины, было разрушено во время культурной революции. Святыня украшена изображениями и колоритными масками Гуру Ринпоче и Будды Шакьямуни.

Вдоль берега озера, западнее монастыря, находится разрушенное прибежище паломников (дхарамсала) со стенами мани, которое называется Сора Дронкханг.

священные долины финальная версия5_resize

Вид на гору Гурла Мандхата от монастыря Сералунг

Примерно на расстоянии 1,5 км на юге от него, рядом с озером, расположено священное место из трёх холмов, известное как Ригсум Гонпо. Они символизируют божества: Чана Дордже, Ченрези и Джампельянг. У озера можно найти узкую полосу фиолетового песка, называемого Чема Не Нга, лежащего тонким слоем поверх белого песка. Предположительно, песок состоит из крупинок разных цветов: желтого, белого, зелёного, красного и черного. Тибетцы верят, что они представляют золото, серебро, бирюзу, коралл и железо. Они съедают несколько песчинок как прасад, реликвию из святого места, источающую благодать и помогающую излечивать болезни2. Кроме того, растущие здесь дикие лекарственные и ароматические травы высоко ценятся паломниками. Считается, что воды озера заряжены самыми могущественными лечебными силами.

Во время прохождения парикрамы на берегах Манасаровара можно обнаружить мертвую рыбу. Тибетские паломники сушат и уносят эту рыбу, а местные жители даже продают её. Эта рыба используется в качестве «прасада» (священная еда) и в лечебных целях. Об этих рыбах ходит множество легенд. В Манасароваре водится большое количество рыбы. Люди, совершающие духовную парикраму, не убивают этих рыб, однако китайцы употребляют её в пищу.

Книгу «Тибет-Кайлас. Священные долины» можно заказать на этом сайте.